إلى غير ذلك من الأخبار حيث قال في بعضها كأولها ( أن أمير المؤمنين عليه السلام استحلف يهوديا بالتوراة التي أنزلت على موسى عليه السلام ) . وفي الثاني ( في كل دين ما يستحلفون به ) . وفي الثالث ( قضي علي عليه السلام في من استحلف أهل الكتاب بيمين صبر أن يستحلفه بكتابه وملته ) . وفي خبر الحسين بن علوان منها ( أن عليا عليه السلام كان يستحلف اليهود والنصارى ببيعهم وكنائسهم والمجوس في بيوت نيرانهم ويقول : شددوا عليهم احتياطا للمسلمين ) . وفي الأخير منها ( أن أمير المؤمنين عليه السلام قال لبعض علماء اليهود : ونشدتك ( 1 ) بالتسع الآيات ( 2 ) التي أنزلت على موسى عليه السلام وبطور سيناء ( 4 ) وبحق الكنائس الخمس ( 4 ) وبحق السمت الديان هل تعلم أن يوشع بن نون أتى بقوم بعد وفاة موسى عليه السلام شهدوا أن لا إله إلا الله ولم يشهدوا ( 5 ) أن موسى رسول الله فقتلهم بمثل هذه القتلة ؟ فقال له اليهودي : نعم ، ثم ذكر أنه أسلم ) فهي محمولة إما على التقية أو على جهة التغليظ عليهم مضافا لتحليفهم بالله . وأما الأخيرة ( فهي من ) قسم السؤال من باب الالزام لا لأجل تأسيس الأحكام وإثبات الدعوى لما ثبت من عدم الانعقاد بغيره تعالى ، فقد مر ما يبلغ حد التواتر المعنوي . وفي صحيح الحلبي ( 6 ) أيضا عن أبي عبد الله عليه السلام ( في حديث قال : سألته عن

--> ( 1 ) في الكافي ( فنشدتك ) وفي الوسائل ( نشدتك ) . ( 2 ) في الوسائل ( آيات ) . ( 3 ) في المصدرين ( بطور سيناء ) . ( 4 ) في المصدرين ( الخمس القدس ) . ( 5 ) في الكافي ( ولم يقروا ) . ( 6 ) الكافي ج 7 ص 441 ح 12 ، الوسائل ج 16 ص 170 ب 15 ح 1 .